به گزارش روابط عمومی دانشگاه باقرالعلوم(ع) در این نشست که به همت بینالملل دانشگاه باقرالعلوم(ع) و سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی برگزار شد، اسدی موحد در ابتدای سخنان خود با اشاره به پیشینه تاریخی و مذهبی ارمنستان اظهار کرد: ارمنستان نخستین کشوری در جهان است که مسیحیت را به عنوان دین رسمی پذیرفت و همچنان جامعهای با اکثریت مسیحی به شمار میرود. وی افزود این ویژگی تاریخی و هویتی، نقش مهمی در شکلگیری ساختار اجتماعی و سیاسی ارمنستان ایفا کرده است.
وی در ادامه با اشاره به سه رخداد مهم سال گذشته شامل «جنگ ۱۲ روزه»، «اغتشاشات دیماه» و «جنگ رمضان» گفت: هر یک از این تحولات، بازتاب متفاوتی در فضای نخبگانی و افکار عمومی ارمنستان نسبت به ایران داشته است.
رایزن فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در ارمنستان با بیان اینکه در جریان جنگ ۱۲ روزه حمایت گستردهای از ایران در ارمنستان شکل گرفت، تصریح کرد: در آن مقطع، نخبگان، افکار عمومی و حتی بخشهایی از دولت ارمنستان رویکردی همدلانه نسبت به ایران داشتند و میتوان میزان این حمایت را حدود ۸۰ درصد ارزیابی کرد.
وی یکی از مهمترین دلایل این همراهی را نارضایتی جامعه ارمنی از رژیم صهیونیستی دانست و افزود: حمایتهای تسلیحاتی و سیاسی اسرائیل از جمهوری آذربایجان در جنگ قرهباغ و حملات صورتگرفته علیه ارمنستان، نگاه منفی قابل توجهی نسبت به اسرائیل در جامعه ارمنی ایجاد کرده و همین مسئله در شکلگیری حمایت افکار عمومی از ایران تأثیرگذار بوده است.
اسدی موحد با اشاره به تحولات ناشی از اغتشاشات دیماه در ایران خاطرنشان کرد: در این دوره بخشی از فضای حمایتی جامعه ارمنستان نسبت به ایران کاهش یافت. با این حال، نخبگان و افرادی که شناخت دقیقتری از واقعیتهای ایران داشتند، همچنان از جمهوری اسلامی و مردم ایران حمایت میکردند، اما برخی اقشار تحت تأثیر رسانههای غربی و جریانهای رسانهای بینالمللی از مواضع پیشین فاصله گرفتند.
وی درباره جنگ رمضان به عنوان سومین رخداد مهم سال ۱۴۰۴ نیز اظهار داشت: در این مرحله بار دیگر فضای عمومی جامعه ارمنستان به نفع ایران تغییر کرد و هم نخبگان و هم بخش قابل توجهی از مردم، با نگاهی مثبت از مقاومت و ایستادگی ملت ایران یاد کردند.
رایزن فرهنگی ایران در ارمنستان افزود: مقاومت ایران در برابر آمریکا و رژیم صهیونیستی و توانایی جمهوری اسلامی در مدیریت شرایط جنگی، موجب تحسین بخش مهمی از جامعه ارمنستان شد و حمایتهای مردمی از ایران در این مقطع به حدود ۹۰ درصد رسید.
وی در عین حال تأکید کرد: با توجه به نقش مستقیمتر آمریکا در جنگ رمضان، دولت ارمنستان نسبت به گذشته با احتیاط بیشتری عمل کرد و برخلاف جنگ ۱۲ روزه، مواضع آشکار و صریحی در حمایت از ایران اتخاذ نکرد؛ زیرا نگرانیهایی درباره فشارهای سیاسی و تبعات احتمالی از سوی غرب و آمریکا وجود داشت.
اسدی موحد یکی از مهمترین پیامدهای این تحولات را گسترش فرصتهای تعامل علمی و فرهنگی دانست و گفت: در جریان جنگ رمضان، امکان برگزاری دستکم پنج نشست علمی از سوی سفارت جمهوری اسلامی ایران در دانشگاهها و مراکز علمی ارمنستان فراهم شد؛ فضایی که پیش از این به سادگی در دسترس نبود.
وی افزود: در گذشته محدودیتهایی برای حضور فعال در دانشگاهها و گفتوگو با دانشگاهیان وجود داشت، اما شرایط جدید زمینه تعاملات گستردهتر فرهنگی و علمی را فراهم کرد.
رایزن فرهنگی ایران در ارمنستان همچنین از شکلگیری برخی پویشهای مردمی در حمایت از جمهوری اسلامی ایران خبر داد و اظهار کرد: در این دوره، پویش حمایت از رهبر معظم انقلاب راهاندازی شد، حضور مسلمانان در نماز جمعه و برنامههای دینی افزایش یافت و مراسم کاشت نهال به یاد شهدای میناب در صحن مسجد کبود ایروان ـ به عنوان مهمترین مرکز اسلامی ارمنستان ـ برگزار شد.
وی درباره مواضع کلیسای ارمنستان نیز گفت: کلیسای ارمنستان به عنوان یکی از نهادهای اثرگذار این کشور، در قبال حملات آمریکا و رژیم صهیونیستی علیه ایران موضعی محتاطانه اتخاذ کرد و محکومیت صریحی نسبت به این اقدامات نداشت.
اسدی موحد علت این رویکرد را تغییر جهتگیری سیاسی ارمنستان در سالهای اخیر دانست و افزود: ارمنستان با سرعت قابل توجهی در حال نزدیک شدن به غرب و فاصله گرفتن از روسیه است و تلاش میکند در موضوعات حساس، مواضعی اتخاذ نکند که موجب نارضایتی کشورهای غربی شود.
وی در بخش دیگری از سخنان خود به جایگاه زبان فارسی در ارمنستان اشاره کرد و گفت: زبان فارسی در این کشور پیوندی عمیق با ایرانشناسی و علاقهمندی به فرهنگ ایرانی دارد و بسیاری از فارسیآموزان، همزمان با یادگیری زبان فارسی، به فرهنگ و تمدن ایران نیز علاقهمند میشوند.
رایزن فرهنگی ایران در ارمنستان با اشاره به رشد آموزش زبان فارسی تصریح کرد: تعداد مراکز آموزشی فعال در حوزه زبان فارسی طی سالهای اخیر از ۱۲ مدرسه به ۲۲ مدرسه افزایش یافته و شمار فارسیآموزان نیز از حدود ۱۸۰ نفر به نزدیک ۴۰۰ نفر رسیده است؛ موضوعی که نشاندهنده افزایش علاقه جامعه ارمنستان به زبان فارسی و شناخت بیشتر از فرهنگ ایرانی است.
وی در پایان با هشدار نسبت به فعالیت جریانهای تبشیری در ارمنستان اظهار داشت: کلیساها و گروههای تبشیری، بهویژه جریانهای وابسته به آمریکا، فعالیت گستردهای برای جذب نوجوانان و جوانان دارند و حتی برخی ایرانیان حاضر در ارمنستان نیز هدف این جریانها قرار میگیرند تا به سمت کلیساهای آمریکایی و اندیشههای غیراسلامی سوق داده شوند.
