بررسی الگوهای کنشگری طلاب در اینستاگرام

هفتمین جلسه دوره «نقشه پنهان جامعه ایران» روز چهارشنبه ۱۰ تیرماه در دانشگاه باقرالعلوم(ع) برگزار شد. در این نشست، سید محمد کاظمی با ارائه موضوع «گونه‌شناسی طلاب کنشگر در اینستاگرام» به بررسی الگوهای حضور و فعالیت طلاب در این شبکه اجتماعی پرداخت و ابعاد اجتماعی، رسانه‌ای و هویتی این کنشگری را مورد تحلیل قرار داد. این دوره با هدف بررسی ابعاد کمتر دیده‌شده تحولات اجتماعی، فرهنگی و رسانه‌ای جامعه ایران برگزار می‌شود و میزبان اساتید و پژوهشگران حوزه مطالعات اجتماعی و رسانه است.

بررسی ابعاد ناشناخته و شگفت‌آور جامعه ایران

به همت آزمایشگاه علوم رفتاری و تغییرات اجتماعی دانشگاه باقرالعلوم(ع) در سومین جلسه از دوره تخصصی «نقشه پنهان جامعه ایران» ابعاد نوین و یافته‌های راهبردی «اطلس جامعه ایران» با ارائه جناب آقای نقدی، از مدیران و کارشناسان سازمان تبلیغات اسلامی مورد بحث و تحلیل قرار گرفت.

هم‌اندیشی اساتید دانشگاه باقرالعلوم(ع) پیرامون ابعاد جنگ رمضان

نشست هم اندیشی جنگ رمضان با حضور اساتید گروه علوم سیاسی دانشگاه باقرالعلوم(ع) برگزار شد. در این هم‌اندیشی که به همت گروه علوم سیاسی دانشگاه باقرالعلوم(ع) و همکاری اداره پژوهش دانشگاه در در سالن شهید بهشتی برگزار شد اساتید گروه علوم سیاسی دانشگاه پیرامون مسائل جنگ رمضان به بحث و گفتگو پرداختند.

دانشگاه باقرالعلوم(ع) میزبان نشست علمی تحول در علوم انسانی با حضور اساتید دانشگاه‌های مشهد مقدس

بازدید علمی تعدادی از اساتید و اعضای هیئت علمی دانشگاه‌ها و حوزه‌های علمیه از مشهد مقدس در قالب نشست تخصصی «طرح تحول در علوم انسانی» با رویکرد گفت‌وگومحور و با هدف تقویت تعاملات علمی دانشگاهی و حوزوی، با همکاری نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها، در دانشگاه باقرالعلوم(ع) برگزار شد.

با همکاری دانشگاه باقرالعلوم(ع)؛ آغاز کلان پروژه تولید پژوهش‌های نوآورانه اسلامی

فاز نخست از «کلان پروژه تولید پژوهش‌های نوآورانه، اسلامی، انتقادی و بومی با چشم‌انداز نظریه‌پردازی» جهت تحکیم بنیان‌های علمی و پژوهشی کشور، به همت دانشگاه باقرالعلوم(ع) آغاز شد.

معترض کیست؟ باغی کیست؟

حجت‌الاسلام و المسلمین دکتر گرامی‌پور، عضو هیئت علمی دانشگاه قم در این میزگرد علمی به تفکیک بین اعتراض و اغتشاش پرداخت. وی بیان کرد: «اعتراض زمانی به اغتشاش تبدیل می‌شود که همراه با تخریب اموال عمومی، خصوصی، آدم‌کشی یا غارت باشد. در چنین مواردی، حقوق دیگران نقض می‌شود و دیگر نمی‌توان آن را اعتراض نامید.»