به گزارش روابط عمومی دانشگاه باقرالعلوم (ع) جلسه دفاعیه رساله جناب آقای ابراهیم فتحی مورخ ۹۶/6/26 با " عنوان بازخوانی منابع قدرت نرم مکتب اهل بیت (ع) در ذخیره دانش نخبگان حوزه و دانشگاه" در اتاق دفاعیه دانشگاه باقرالعلوم (ع) برگزار گردید. متن چکیده دفاعیه به شرح ذیل می باشد
چکیده
استقرار و استمرار نظامهای سیاسی در عصر مردمسالاری به کاربست قدرت نرم و استعانت از منابع قدرت نرم وابسته است. در این عصر قدرت در دست کشورهایی است که توانایی لازم در بهرهگیری از قدرت نرم در عرصه های ملی و بینالمللی دارند، چراکه مقبولیت و مشروعیت نظام با بهرهگیری از قدرت نرم همبستگی مستقیم و مثبت دارد و بالطبع با افزایش بهرهگیری از قدرت نرم، میزان شکنندگی نظام کاهش و میزان پیشرفت و ارتقای نظام سیاسی افزایش مییابد. قدرت نرم از عناصر فرهنگی و اجتماعی سرچشمه میگیرد که از آن بهعنوان منابع قدرت نرم یاد میشود و از عوامل اصلی در مشروعیت بخشی بهنظام سیاسی بهحساب میآید. قوام و پایداری نظام ایرانی_اسلامی همانند سایر نظامهای سیاسی، تجهیز نخبگان حوزه و دانشگاه - بهعنوان افسران قدرت نرم و تعلیمدهنده سربازان آن - به عناصر قدرت نرم را میطلبد. از این رو پژوهش حاضر با روش کیو به دنبال پاسخ به این سؤال است که «منابع قدرت نرم اهلبیت در ذخیره دانش نخبگان حوزه و دانشگاه چیست؟». در این پژوهش فرهنگ، عقاید و ارزشهای فرهنگی شیعه بهعنوان منابع قدرت نرم ازنظر اساتید دانشگاههای تهران و اساتید حوزههای علمیه قم موردبررسی قرارگرفته است. اساتید مؤلفههای فرهنگی همچون «اصولالدین»، «انتظار»، «یقین و مراتب آن»، «ولایتفقیه»، «رفتارهای دینداری»، «استقامت»، «ایثار»، «ایمان» و «فروعالدین» را بهعنوان منابع قدرت نرم اهلبیت(ع) برشمردهاند. آمارههای میانگین همه مؤلفهها نشان میدهد اصولالدین بهعنوان یکی از منابع قدرت نرم با نمره 4/75 در جایگاه اول و فروعالدین با نمره 8/54 در جایگاه نهم در بین مؤلفههای ذکرشده قرار دارد. علاوه بر آن در یک تحلیل عاملی اکتشافی جهان ذهنی نخبگان به 4 ذهنیت «ذهنیت (توحیدی– عدالتی)»، «ذهنیت تنبیهی– ارشادی»، «ذهنیت انتظار فرج و اعمال عبادی- سیاسی» و «ذهنیت عبادی» متفاوت تقسیم و معنیداری آنها تأییدشده است.
کلیدواژهها: «قدرت نرم»، «منابع قدرت نرم»، «منابع قدرت نرم شیعه» و «مؤلفههای فرهنگی منابع قدرت نرم شیعه»
دانشجو: ابراهیم فتحی